Shen Yun, unatoč tome što predstavlja blistav spektakl kineske kulture, nedavno je izazvao neke kontroverze u zapadnim medijima. Iako je plesna predstava dobila ovacije punih dvorana i strastvene kritike koje potvrđuju njezinu "inspirativnu moć", neki kritički glasovi također su zamjerili vjersko-političke poruke u nekim od njenih plesnih scena.
Takva retorika često proizlazi iz žestokog i klevetničkog osuđivanja izvedbe od strane kineske države. Kina koristi svoj ekonomski i diplomatski utjecaj kako bi vršila pritisak na kazališta i ministarstva diljem svijeta i ometala predstave Shen Yuna. Godine 2016. kinesko veleposlanstvo u Južnoj Koreji zaprijetilo je financijskom osvetom kazalištu domaćinu u Seulu i učinkovito prisililo na otkazivanje izvedbe samo nekoliko dana prije nego što je bila zakazana.
Pa zašto se Komunistička partija Kine toliko potrudila da sabotira nastup koji promiče kinesku kulturu? Neki pripisuju agresivnu reakciju režima prikazu Shen Yuna o progonu Falun Gong pokreta u Kini u dvije od 20-ak plesnih epizoda. Ali zapravo postoji suptilniji i dublji razlog iza neumoljivih inozemnih nastojanja režima da potisne izvedbu.
Falun Gong, koji je ukorijenjen u budističkim i taoističkim tradicijama, postao je široko popularan u kontinentalnoj Kini tijekom 1990-ih. Zabranjen je 1999. godine i od tada je brutalno progonjen. Komunistička partija Kine retroaktivno je proglasila skupinu "zlim kultom" kako bi opravdala svoje užasne postupke masovnog zatvaranja, mučenja i prisilnog uzimanja organa. Među Falun Gong praktikantima koji su emigrirali zbog vlastite sigurnosti, grupa profesionalnih plesača i glazbenika u sjevernom dijelu države New York osnovala je trupu izvedbenih umjetnosti Shen Yun kako bi slobodno slavili svoju duhovnu vjeru i kinesko nasljeđe.
Njihovo tumačenje tradicionalne kineske kulture znatno se razlikuje od verzije koju je službeno odobrila Komunistička partija. Svojim prikazom narativnih epizoda nadahnutih kineskom poviješću i književnošću, Shen Yun polaže pravo na "pravu kinesku tradiciju" definiranu konfucijanskim moralom, kao i budističkim i taoističkim duhovnim mislima - idejama koje su se razvijale tisućljećima, da bi nakon toga bile osuđene i potisnute komunističkim preuzimanjem vlasti 1949. i gotovo iskorijenjene tijekom Kulturne revolucije između 1966. i 1976.
Protiv ove povijesne pozadine, tekući progon Falun Gonga od strane kineskih komunista može se promatrati kao dio veće kampanje protiv vjera i tradicionalnih kulturnih vrijednosti. Zapravo, pretjerani napor režima da cenzurira plesnu predstavu pokazuje njegovu duboko ukorijenjenu nesigurnost u pogledu vlastitog deklariranog legitimiteta da utjelovljuje kinesku civilizaciju.
Tvrdnja Shen Yuna da predstavlja kinesku tradiciju, barem sa stajališta umjetničke teorije, je točna. Obuka njegovih izvođača usredotočena je na klasični kineski ples, umjetničku formu institucionaliziranu tek 1950-ih, koja je ipak naslijedila sve svoje obrasce rada stopala, držanje tijela i akrobatske tehnike iz stoljetnih vernakularnih tradicija kao što su kazalište i borilačke vještine.
Što je još važnije, apsorbirao je tradicionalni skup umjetničkih teorija temeljenih na taoističkoj metafizici i kozmologijama, koje su propisivale kontinuirani tok duhovne rezonancije izvan kretanja fizičkog oblika. Takve teorije postupno su izgubile svoju intelektualnu supstancu u 20. stoljeću, osobito nakon što je Komunistička partija sustavno zamijenila tradicionalne škole mišljenja ateizmom i marksističkim materijalizmom. Oni su umjetničke vrijednosti u najboljem slučaju pretvorili u praznu retoriku, a u najgorem, ono što su komunisti osudili kao "praznovjerne okove feudalne prošlosti".
Umjetnici Shen Yuna zaobišli su komunističku intervenciju i ozbiljno shvatili te kineske intelektualne i kozmološke temelje u svom razumijevanju plesa. Duhovna učenja Falun Gonga, kojih se tvorci izvedbe pridržavaju, uključuju bitno jedinstvo između materijalnog i duhovnog, s kojim bi se ljudska bića trebala pokušati uskladiti. Za plesača je stoga važno pročistiti vlastiti moralni karakter dok poboljšava svoje fizičke vještine, tako da se čestita misao može proširiti od srca do tijela u izvođenju priča o junaštvu, dobroti i odanosti.
Ova duhovna interpretacija kineske kulture imala je uvjerljiv globalni utjecaj. Zapadna publika izvještava da je bila uzdignuta u duši nakon nastupa. Kineski gledatelji također su bili duboko dirnuti "pravom tradicijom" koja nije postojala u Kini nakon Maoa.
Ova nadahnjujuća vizija o tome što je Kina bila i što bi mogla biti bez Komunističke partije morala je duboko uznemiriti autoritarnu državu. Jednom kad se umjetno spojene ideje "Kine" i partije razdvoje, potkopava se ustrajna tvrdnja režima da je jedini legitimni čuvar i glasnogovornik kineske civilizacije i kulture.
Posljednjih godina, osuđujuća retorika Komunističke partije Kine protiv Shen Yuna uvukla se u zapadne kritike, koje prikazuju nastojanje trupe da pomladi duhovnu kulturu usprkos autoritarnoj represiji kao podmuklu političku i vjersku propagandu.
Umjetnost, od vizije vječne kazne u Michelangelovom “Posljednjem sudu” do opasnog bijega obitelji Von Trapp od nacističkog progona u “Zvuku glazbe”, nikada nije postojala u društvenom vakuumu, ali je također uvijek bila veća od politike tog trenutka. Uzimati politiku i religiju kao jedini cilj Shen Yunove umjetnosti, a ne njezin kontekst, znači poricati vitalno ljudsko iskustvo nade i dobrote, koje mu mnoga publika, bez obzira na njihovu političku i vjersku orijentaciju, već oduzima.
Yuefeng Wu je doktorant povijesti umjetnosti na Sveučilištu Johns Hopkins.
Originalni članak: https://thehill.com/opinion/international/4500639-the-real-reason-communist-china-is-afraid-of-shen-yun/
