Krajnja borba: Crveno dijete protiv Kralja majmuna

Kralj majmuna daleko je jedna od najmoćnijih figura u kineskom folkloru, sam se bori protiv čitavih legija nebeskih generala i ruši najmoćnija čudovišta jednim udarcem. Ali koliko god njegov rezime bio sjajan, postojalo je vrijeme kada je čak i Zlatni majmun bio potpuno zbunjen.

U Shen Yun plesnoj priči iz 2024. Zlatni majmun se bori protiv Crvenog djeteta, priziva zmajeve i mijenja oblike, ali ipak gubi od dječaka.

Kako uhvatiti monaha

Ova priča je prenesena iz romana o dinastiji Ming iz šesnaestog stoljeća, Putovanje na zapad. Putujući kroz opasne planine na putu do Indije, Tang monah  i njegovi tjelohranitelji—Prasac, Pješčani i Kralj majmuna—nailaze na naizgled nedužno dijete vezano za drvo.

Kralj majmuna predobro poznaje igru ​​i odmah prepoznaje dječaka. Spremao se udariti ga, ali redovnik, koji je bio potpuno nasamaren, zaustavlja Kralja majmuna u njegovom naumu pjevajući čaroliju koja baca Majmuna na tlo previjajući se u boli od užasne glavobolje.

Tang monah se približava dječaku, kako bi otkrio da je on prerušeno zloglasno Crveno dijete! Monah biva zarobljen i žurno odveden u jazbinu demona, te postaje predjelo za njegovu večeru.

Od nasilnika do tjelohranitelja

Stotinama godina prije susreta s Tang monahom, Majmun je pustošio i harao na nebesima. Kad nije krao breskve vječnog života, kvario je nebeske zabave, maltretirao zmajeve i tako desetljećima. U jednoj od svojih brojnih avantura upoznao je Kralja demona bikova te nakon što su shvatili da su sličnog karaktera su postali vjerna braća.

Ono što nisu očekivali jest da će Majmuna njegove smicalice konačno dostići, te da će biti uhvaćen i kažnjen. Služeći kaznu od pet stotina godina zarobljen pod planinom Pet prstiju, Majmun je postupno došao do zaključka da živjeti kao rajski huligan nije najbolji stil života. Kako su njegovi povici pokajanja poprimali sve iskrenije note, Bodhisattva Guanyin, "Božica suosjećanja", dala je Majmunu priliku da prekine kaznu i dodijelila mu ulogu da štiti Tang monaha na njegovom opasnom putovanju.

Dragocjeni zalogaj

Zašto je monahu bila potrebna zaštita? U međunarodnoj zajednici demona i čudovišta pročula se vijest da je monah bio reinkarnirani prijatelj Bude i da bi samo jedan ugriz njegovog mesa donio besmrtnost.

Monahovo ljudsko tijelo činilo ga je ranjivim, a razna zla stvorenja su slinila pri pomisli da ukusni monah prolazi pored njihovih jazbina na svom putu na zapad.

Jedna od tih jazbina pripadala je Crvenom djetetu, sinu Kralja demona bikova i Princeze željezne lepeze.

I tako je Crveno dijete pripremilo zamku za Tanga monaha, uhvatilo ga i odvuklo u njegovu jazbinu.

Zašto se djeca ne bi trebala igrati vatrom

Crveno dijete možda izgleda mlado, ali zapravo je strašan ratnik. Nakon 300 godina obuke, ovladao je korištenjem Samadhi vatre. Ovaj plamen može zapaliti doline vječnom vatrom i potpuno je otporan na vodu. Redovnikova situacija je očajna te ga planiraju upravo poslužiti kao monaha s roštilja.

Majmun je odlučan spasiti svog gospodara, pa odleti u nebo, a zatim zaroni u more kako bi potražio pomoć četvoro zmajskih kraljeva. Kraljevi zmajeva mogu prizvati bujice i poplave, a ima li boljeg načina za gašenje plamena od snage mora?

Majmun i zmajevi uzlete iz morske palače, te pronalaze jazbinu Crvenog djeteta i eksplozijom otvaraju vrata. Međutim nisu dorasli plamenu Crvenog djeteta te se povlače u žestokom porazu.

Božanska intervencija

Međutim, Tang monah je imao misiju—nije ga se moglo tek tako živog skuhati tijekom putovanja, morao je uspješno donesti svete spise. Upravo kad se učinilo da je sva nada izgubljena, Bodhisattva Guanyin intervenira. Svojom bijelom vazom lako gasi vatru Crvenog djeteta s malo prskanja, a zatim baca zlatni prsten na bikovog sina.

Nakon posljednjeg okršaja s Majmunom, Crveno dijete shvaća da je izgubilo i moli božicu za milost, te kreće novim putem kao njezin vjerni učenik. Kasnije u romanu, Crveno dijete, sada po imenu Shancai, zapravo pomaže Majmunu u jednom od njegovih pothvata.

Četiri heroja nastavljaju svoje putovanje, na kojem ima još iskušenja i gladnih čudovišta koja vrebaju u zasjedi na putu njihove duhovne potrage.